בניטו פרז גלדוס, הנציג הגבוה ביותר של הריאליזם הספרדי

בניטו פרז גלדוס, יחד עם לאופולדו אלאס "קלרין", הם הדמויות המובילות של הריאליזם הספרדי . עם זאת, היום נשמיט את האחרון, עליו נדון במאמר עתידי, ונתמקד בעיקר בעבודתו של הראשון, גלדוס.

בניטו פרז גלדוס והרומן שלו

בעבודתו של גלדוס בולטת בעיקר ההפקה הרומניסטית הגדולה שלו, בה נבדלות כמה קבוצות:

• ل פרקים לאומיים הם מהווים מערך של 46 רומנים המספרים את ההיסטוריה של ספרד מקרב טרפלגר ועד לשיקום המלוכה. התארים הבולטים שלו בפרקים הלאומיים האלה הם "טרפלגר", "ביילין" y "סרגוסה".
• ברומנים המוקדמים של גלדוס זה מתבטא בגלוי במצבו המתקדם: דמויות המייצגות רעיונות מתקדמים בדרך כלל מתמודדות עם אחרים שמרניים, המייצגים חוסר סובלנות וחוסר סובלנות. עבודות כגון "גברת מושלמת" (1876), "תִפאֶרֶת" (1877) y "משפחת לאון רוך" (1878). רוב הרומנים הללו עוסקים בערך «רומנים לתזה"במילים אחרות, העובדות המוצגות עומדות לשירות רעיון והדמויות עדיין לא מראות את האפיון המורכב של שלבים מאוחרים יותר.
• מצד שני, גלדוס, במלואו בגרות ספרותית, כותב רומנים ספרדיים עכשוויים. בהם, בחר ב- עמדה אובייקטיבית יותר ולוותר על גישה אידאולוגית כל כך ברור. ברומנים אלה נתפסת גם ההשפעה הנטורליסטית, אך היא לא הופכת להיות חלק מתנועה זו למרות השימוש בטכניקות אופייניות של טבעיות. מדריד היא בדרך כלל העיר שנבחרה על ידי הכותב לרומנים הבאים: "טורמנטו" (1884), "לה דה ברינגאס" (1884), "מיאו" (1888) y «פורטונטה וג'סינטה» (1887).

• מ 1889, ה תקופת ההפקה האחרונה של המחבר. הדבר מאופיין ברוחניזציה של עבודותיו, שכן גלדוס מתמקד בבן האדם ובמשמעות קיומו. בתקופה זו הוא מתנסה בטכניקות נרטיביות חדשות ומשלב אלמנטים כמו חלומות, הסמלי או הפנטסטי. רומנים כמו "מְצִיאוּת" (1889), «אנג'ל גררה» (1891), "טריסטנה" (1892), «נצרין» (1895) או "רַחֲמִים" (1897).

רעיונות ונושא עבודתו

ישנם מספר רעיונות ונושאים שיכולים להיחשב כ"גאלדוסיאניים "לחלוטין:

1. La ביקורת חברתית. גלדוס מרגיש כבוד רב למעמדות מוחלשים, כמו הקבצנים, החולים או הנכים, באותו זמן שהוא מגלה ניתוק כלפי מי שלא הסתגל לתקופה הנוכחית, כמו אנשי דת, אצילים או בטלנים. המעמד החברתי שמבקר ביותר בעבודתו הוא הבורגנות.
2. La מדיניות, המועמד לדין מנקודת המבט ההיסטורית של הרגע. יש יצירות שהן ניתוחים מוצלחים מאוד של ההווה והעבר המיידי של מחברם. באלה מופיעה הרוח הליברלית, הרפובליקנית והסוציאליסטית שעמדה בראש התפתחות רעיונותיו. גלדוס מתקדם לעבר חזון פסימי של ההיסטוריה, במיוחד בזקנתו, המוביל אותו להתייחס לגורלה הטרגי של המדינה כמשהו שורשי עמוק בספרדית.
3. La דת. הוא נגד כוחם של אנשי הדת, אף שהוא מגלה הזדהות עם הכומר האוונגליסטי.

הסגנון הריאליסטי של גלדוס

גלדוס יוצר ביצירותיו יקום בדיוני נאמן למציאות. החברה העכשווית היא, למעשה, מקור השראתו. כך, בנאום ההשבעה שלו לאקדמיה הספרדית המלכותית , שכותרתו המשמעותית "החברה של ימינו כחומר רומני ", הוא קובע:

«דימוי החיים הוא הרומן, ואמנות ההלחנה טמונה בהעתקת דמויות אנושיות, תשוקות, חולשות, גדולים וקטנים, נשמות ופיזיוגניות, כל מה שרוחני ופיזי שמרכיב אותנו ואותנו מקיף, והשפה, שהוא סימן הגזע, והבתים, שהם סימן המשפחה, והלבוש, שמעצב את העקבות החיצוניים האחרונים של האישיות: כל זאת מבלי לשכוח שחייב להיות איזון מושלם בין דיוק ליופי של רבייה. 

דיאלוגים והומור הם גם היבטים בסיסיים בסגנון גלדוס.

אם אתם אוהבים רומנים בסגנון ריאליסטי, מחר נמשיך להתעמק בהם, וננתח גם את הסופר הכוכב השני של התנועה הזו: לאופולדו אלאס "קלרין".