תירה, אני כבר מת: ג'וליה נבארו

"נו, אני כבר מת" הוא רומן היסטורי שנכתב על ידי העיתונאית והסופרת הספרדייה עטורת הפרסים ג'וליה נבארו. הוא פורסם בשנת 2013 בהוצאת פלאזה וג'אנז. בנוסף לז'אנר העיקרי שלו, הרומן משלב מתח, דרמה וסכסוך מזוין, ויוצר נרטיב צפוף ומורכב המזכיר את עבודותיהם של סופרים כמו טולסטוי או דוסטויבסקי.

רומן זה מאת ג'וליה נבארו עשוי להדהד עמוקות בקרב קוראים רבים, שכן הוא עוסק בנושאים מרכזיים בהתפתחות ההיסטורית של שתיים מהתרבויות המזרחיות הסמליות ביותר: היהודית והערבית . הסכסוך שקיים בין שני העולמות הללו במשך מאות שנים הוליד כל מיני דעות. במובן זה, ג'וליה נבארו מפתחת סיפור מקוטב באותה מידה.

תקציר של אש, אני כבר מת

מירושלים לבשורה הגדולה

מריאן מילר היא עיתונאית העובדת בארגון לא ממשלתי, שמבקש ממנה לכתוב דו"ח על מדיניות ההתיישבות היהודית. לשם כך, הם דורשים ממנה לראיין את אהרון צוקר, המנהיג הצבאי הקשור לחקיקה זו בישראל. למרבה המזל של הכתב, הוא נמצא בארצות הברית, ומשתתף בכנס באוניברסיטת קולומביה.

אחת מאבני היסוד של הדו"ח של מילר היא ראיונות עם יהודים ופלסטינים כאחד כדי לקבל פרספקטיבה רחבה ובלתי משוחדת יותר על הסכסוך בין שתי האוכלוסיות. מתוך מחשבה זו, הוא מתכונן לארגן את הפגישה עם הפעיל.

כשהיא מדברת עם המנחה, הוא מזכיר שמישהי כמוה - שחיה מרצון טוב של אנשים - לא יכולה לצפות להרבה מהמרואיינים שלה , שחיים באזורי מלחמה.

לא נמצאו מוצרים.

מרואיין לא צפוי

העיתונאית אינה מצליחה להשיג את אהרון צוקר , ולכן היא נאלצת לראיין את אביו, יחזקאל צוקר . בתחילה, מילר מאוכזבת למדי, ומאמינה שבמקום לחקור צייד ישראלי ותיק, היא תשוחח עם ציפור קטנה. עם זאת, ייתכן שהאיש הזה חווה הרבה יותר מבנו. למעשה, יש לו הבנה עמוקה של סיפוריהם של אחרים, שבעידן אחר חיו לצד הפלסטינים.

חילופי הדברים הראשונים בראיון מתוחים, כאשר מריאן מבקר את הזקן על תפקידם של היהודים בתפוצות שסבלה פלסטין עקב ההתנחלויות. מבלי למצמץ, האיש משיב כי מדיניות זו אינה שרירותית, וכי בכל מקרה מדובר בתרבות שפשוט מנסה לתבוע בחזרה את הארץ שממנה מקורה.

סיפורים הם מתנות ושיעורים

סיפורו של יחזקאל מתמקד באביו, שמואל צוקר. סיפורו מתרחש ברוסיה הצארית של המאה ה-19. בתקופה זו, יהודים היו קורבנות של פוגרומים, מעשי טבח שהונעו על ידי מדיניות מפלה ואנטישמית.

בתמורה לשיתוף חוויותיו של אביו, אזקיאל מציע תמורה למילר . כלומר, הוא יציע לה מידע נוסף אם תסכים לספר לו על נקודות המבט המנוגדות שלה על הסכסוך.

האישה, שכבר מרותקת משיחתו המרתקת של הזקן, מסכימה לחילופי סיפורים עמו . הדדיות זו מאלצת את הגיבורה לנטוש את תוכניתה הראשונית, ובו בזמן היא אינה יכולה שלא לחוש אמפתיה הן ליהודים והן לעם הפלסטיני.

תחילתו של הסכסוך

כמו בכל מלחמה, ישנן שתי נקודות מבט או יותר. לאור הרומן הזה, הכל התחיל כאשר , עקב חוקים איומים, היהודים נאלצו להימלט מרוסיה ומפולין . רבים מהם נמלטו לפריז, הודות לעבודתם כסוחרים. זמן קצר לאחר מכן, הם החליטו לנסוע לארץ המובטחת מנמל יפו. כאן שזור סיפורם עם סיפורם של הפלסטינים.

אדמות אלו, מצידן, נשלטו על ידי האימפריה העות'מאנית , אשר באמצע המאה ה-14 ניצחה את הביזנטים ושינתה את שמה לקונסטנטינופול לאיסטנבול. במקביל, הם סגרו את הדלתות לאוצרות המזרח בפני מדינות אירופה, ובמיוחד ערי חצי האי האיברי. עם זאת, למורת רוחם הרבה, הם נאלצו מאוחר יותר לבקש את עזרתם של המלכים הקתולים בסלילת נתיב למזרח , שהוביל אותם לחצות את האוקיינוס ​​האטלנטי.

ידידות מסוכנת

שמואל צוקר מגיע לארץ ישראל במהלך מלחמת העולם הראשונה. באותה תקופה, המדינה עדיין הייתה חלק מהאימפריה העות'מאנית. מכיוון שהארץ נשלטת על ידי הטורקים, לערבים כמו אחמד זייד יש גישה רק לניהול אדמות בעלות ערך נמוך ואינם מקבלים שכר הולם על עבודתם.

בהקשר זה, בעלי הקרקעות דורשים רווחים גבוהים יותר מהשוכרים שלהם. אך השוכרים מודאגים יותר מלהשביעות רצון האדונים הפיאודליים הטורקים, ולכן הם מחליטים לגרש את המנהלים. כשהם מבינים מה קורה, שמואל וגברים אחרים קונים את הקרקע. עם זאת, היהודי, שמגיע מרקע סוציאליסטי, מאמין שעליו להשאיר את אחמד זייד כמנהל.

גן התקווה

לאחר שהתיישב, שמואל מחליט ליישם את "גן התקווה", ניסוי סוציאליסטי אוטופי למדי. שם, היהודי מבטיח לאחמד שלעולם לא יגרש אותו. במקביל, שמואל מכיר בזכויות הפלסטינים על הארץ. הסכם זה יוצר ידידות קרובה וכנה בין הגברים, אך גם סדרה של סכסוכים תרבותיים ודתיים.

באופן דומה, הקשר בין משפחותיהם של שמואל ואחמד מושפע מהבעיות הפוליטיות שמתחילות להשפיע על השטח הפלסטיני במהלך שארית מלחמת העולם הראשונה.

על המחברת, ג'וליה נבארו

ג'וליה נבארו נולדה בשנת 1953 במדריד, ספרד. בתו של העיתונאי פליפה נבארו (ייל), היא הייתה מוקפת בעולם החדשות מגיל צעיר מאוד. היא החלה את הקריירה שלה בתקופת המעבר הספרדי . תקופה זו אפשרה לה לחוות עיתונות בצורה סוערת ומרגשת, באותה תקופה משמעותית שבה חצי האי האיברי ניסח חוקה.

מאז אותן שנים, ג'וליה נבארו ידועה כעיתונאית פוליטית. היא עבדה עבור כלי תקשורת שונים, כולל סוכנות העיתונות OTR/Europa, שם פרסמה מספר מאמרי דעה עבור המדור "Escaño Cero". נבארו מספרת שהיא החלה לכתוב סיפורת כמעט במקרה. מאז ואילך, היא לא יכלה להפסיק, והיא הצליחה כל כך שעד היום כתיבה היא מקצועה העיקרי.

ספרים נוספים מאת ג'וליה נבארו

ספרי עיתונאים

• אנחנו, המעבר (1995);
• 1982-1996, בין פליפה ואזנר (1996);
• השמאל שמגיע (1998);
• גברת הנשיאה (1999);
• הסוציאליזם החדש: החזון של חוסה לואיס רודריגס זפאטרו / 2001).

טלנובליים

• אחוות התכריכים הקדושים (2004);
• תנ"ך החימר (2005);
• הדם של החפים מפשע (2007);
• תגיד לי מי אני (2010);
• סיפור של נבלה (2016);
• אתה לא תהרוג (2018);
• משום מקום (2021);
• היסטוריה משותפת (2023).