הסכנה להיות שפויה, רוזה מונטרו

במאמר זה, רוזה מונטרו מזהירה אותנו מפני "הסכנה שבלהיות שפויה". זו נראית כמו טענה מוזרה למדי, כזו שיכולה להיאמר על ידי אדם מטורף. אבל, כפי שהמחבר מציין בהומור, "היא מעולם לא הייתה נורמלית במיוחד". המאמר בוחן מה נחשב נורמלי ומה מובן כמו טירוף. הוא מנסה לתת מקום ואף רלוונטיות למושג הטירוף המושמץ. אנו יודעים שרבים מגאוני האנושות הגדולים ביותר סבלו מהפרעות פסיכיאטריות, ובזכות "טירוף" שלהם, הם תרמו תרומה משמעותית לשינוי מהלך ההיסטוריה האנושית.

מתוך המוחות ה"לא נורמליים" הללו צצו הרעיונות היצירתיים ביותר, ובלי לרומנטיזציה של מחלות נפש או להציגן כתנאי מוקדם לגאונות , אולי המוחות השונים או הסוטים במקצת הללו ראויים לתשומת לב מיוחדת כדי להבין את היצירתיות בבני אדם. לכן, אולי "להיות נורמלי זה לא כל כך טוב", וזו הסיבה שהמחבר מציין: "הסכנה שבלהיות שפוי".

תקציר

הגנה נלהבת על הערך של להיות שונה.

בהתבסס על ניסיונה האישי וקריאת ספרים רבים על פסיכולוגיה, מדעי המוח, ספרות וזיכרונות מאת סופרים גדולים מדיסציפלינות יצירתיות שונות, רוזה מונטרו מציעה לנו מחקר מרתק על הקשרים בין יצירתיות וחוסר יציבות נפשית. והיא עושה זאת על ידי שיתוף עם הקורא בסקרנות מדהימות רבות לגבי אופן פעולת המוח שלנו בעת יצירה, פירוק כל ההיבטים המשפיעים על היצירתיות והרכבתם לנגד עיניו של הקורא בזמן הכתיבה, כמו בלש מוכן לפתור את החלקים המפוזרים של חקירה. .

חיבור וסיפורת הולכים יד ביד בחקירה זו של הקשרים בין יצירתיות לשיגעון, וכך הקורא יהיה עד לתהליך היצירה עצמו, יגלה את התיאוריה של "הסערה המושלמת", כלומר, שבפיצוץ היצירתי מפגיש בין סדרה של גורמים בלתי חוזרים, כימיים ומצביים, וישתפו את החוויה האישית של איך רוזה מונטרו חיה ישירות, ובמשך שנים, קרובה מאוד לטירוף.

הסכנה שבלהיות שפוי מדברת על איך "פיות" מעניקות לנו מתנה, וגורמות לנו לשלם עליה מחיר; אנשים רגילים לא משלמים את המחיר הכבד הזה, אלא מסתכנים במות משעמום, במקום למות מאהבה. "כמו בכל דבר, המפתח טמון באיזון בין אחוז הניתוק לאחוז הרגש, בהשגת הרמוניה מסוימת בין העצמי הסובל לעצמי השולט", אומרת המחברת עצמה.

על המחברת: רוזה מונטרו

ביוגרפיה:

היא נולדה למשפחה צנועה, בת לבנדרילרו ועקרת בית. מגיל צעיר הפגין את נטייתו לכתיבה על ידי חיבור הרומן הראשון שלו בגיל חמש. בשנת 1969, הוא נכנס לאוניברסיטת Complutense של מדריד, שנודעה אז כאוניברסיטת מדריד. בתחילה הוא נרשם לפקולטה לפילוסופיה ואותיות מתוך כוונה ללמוד פסיכולוגיה ולאחר מכן עיתונאות.

במהלך שנות לימודיה באוניברסיטה, בשנת 1970, בגיל 19, היא החלה את דרכה כעיתונאית, ותרמה לכלי תקשורת שונים, ביניהם פואבלו, פוטוגראמס ופוסיבל. למרות כוונתה הראשונית ללמוד פסיכולוגיה, היא נטשה את הלימודים הללו לאחר ארבע שנים כדי לסיים את לימודיה בבית הספר הגבוה לעיתונאות במדריד.

במקביל, בתקופת לימודיו באוניברסיטה, השתתף בשיתופי פעולה עם קבוצות תיאטרון עצמאיות כמו קנון וטאבאנו, ובכך הוכיח את התעניינותו והשתתפותו בביטויים אמנותיים שונים.

בשנת 1988 נישאה לעיתונאי פבלו ליזקאנו. חייה האישיים התאפיינו בעצב עמוק כאשר ליזקאנו נפטרה בשנת 2009 לאחר מחלה ממושכת. לאורך הקריירה שלה, סופרת ועיתונאית זו הותירה את חותמה לא רק בתחום התקשורת אלא גם בזירה התרבותית והאמנותית , כשהיא בלטה במסירותה וברבגוניותה.

פרסומים והכרות:

הוא פרסם את הרומנים Crónica del desamor (1979), The Delta function (1981), I A Treat you like a queen (1983), Amado Amo (1988), Temblor (1990), Bella y Oscura (1993), La hija del caníbal (1997, פרס פרימוורה), לב טרטרוס (2001), האישה המטורפת בבית (אלפגוארה, 2003).

(זוכה בפרס הספר לשנת 2004 לספר הטוב ביותר של השנה , פרס גרינזנה קאבור לשנת 2005 ופרס רומן פרימר לשנת 2006, צרפת), סיפורו של המלך השקוף (אלפגווארה, 2005; זוכה בפרס הספר לשנת 2005 לספר הטוב ביותר של השנה, ופרס מנדרש לשנת 2007), הוראות להצלת העולם (אלפגווארה, 2008; פרס הקוראים של פסטיבל הספרות האירופית בקוניאק, צרפת, 2011), דמעות בגשם (2011), דמעות בגשם. קומיקס (2011; פרס הקומיקס הטוב ביותר 2011 ביריד הקומיקס הבינלאומי של ברצלונה), הרעיון המגוחך של לא לראות אותך שוב לעולם (2013; פרס מבקרי מדריד 2014), משקל הלב (2015), הבשר (אלפגווארה, 2016), זמני השנאה (2018) ובהצלחה (אלפגווארה, 2020).

היא גם פרסמה את ספר הסיפורים "אוהבים ואויבים" (Alfaguara, 1998; Círculo de Críticos de Chile Award 1999), ושני חיבורים ביוגרפיים, Historias de mujeres - שפורסמו מחדש במהדורה מאוירת, מתוקנת ומורחבת עם הכותרת Nosotras. סיפורים של נשים ועוד משהו (אלפגוארה, 2018) - ותשוקות (אלפגוארה, 2000), כמו גם סיפורים לילדים, אוסף ראיונות ומאמרים וכתוב עם רוזה מונטרו (אלפגוארה, 2017).

מאז סוף 1976 היא כתבה בעיתון אל פאיס , שם כיהנה כעורכת הראשית של מוסף יום ראשון בין השנים 1980-1981. בנוסף לאלה שהוזכרו, היא זכתה בפרס העולמי לראיונות (1978), בפרס הלאומי לעיתונאות לדיווחים ומאמרים ספרותיים (1980) , בפרס איגוד העיתונות של מדריד על הישג מקצועי לכל החיים (2005), בפרס הטורים הבינלאומי של העולם (2014), בפרס הלאומי לספרות ספרדית (2017), בפרס האגדה מטעם איגוד מוכרי הספרים של מדריד ובפרס האמנויות והספרות של העיר אלקלה (2019) ובפרס סדרו (2020).

היא מחזיקה בתואר דוקטור לשם כבוד מאוניברסיטת פורטו ריקו ועבודתה תורגמה ליותר מעשרים שפות.

מנתח את החיבור על "הסכנה להיות שפוי"

תכבד את הטירוף

אפשר לומר שהספר הזה מנסה להעריך את הטירוף. לא מדובר ברומנטיזציה של מחלות נפש או בכניסה ללופ של מחשבות קסומות או הזויות שמריעות להפרעות נפשיות. אולי זה פותח את הדרך להבנה פילוסופית ומדעית של טירוף.

בעבודתו, מונטרו בוחן שאלות לגבי מהו טירוף, מהו נורמלי ומהו חריג, ומהם הקשרים בין תנאים אלה ליצירתיות.

לגבי נורמליות

המחבר מזכיר לנו את מושג הנורמליות: מנקודת מבט סטטיסטית, נורמלי הוא מה ששולט באוכלוסייה, מה ששכיח ביותר . מה שאינו נורמלי הוא מה ששכיח פחות, נקרא גם נדיר. אבל מה שנדיר או לא שכיח אינו בהכרח הגרוע ביותר, פגום או טעות.

זוהי תפיסה מוטעית נפוצה בקרב הציבור הרחב, וחשוב להתחיל בהבנת משמעות השפה. "נדיר" אינו אומר "ראוותני ". האחרון מתאר היבט בולט של אדם או של התנהגותו, משהו מוגזם או מוזר. "נדיר", או "לא נורמלי", הוא מונח כמותי גרידא, המתייחס לכמות בתוך אוכלוסייה: הפחות שופעת או הפחות שכיחה.

היצירתיות של משוגעים והטירוף שלהם

מצד שני, יש לנו את המושג טירוף. בדיבור, מטורף מובן כאדם הסובל מהפרעות נפשיות ובעל התנהגות החורגת מהרגיל או השכיח ביותר. וזה נכון. ואז, אנשים משוגעים אינם נפוצים במיוחד באוכלוסייה (או שכן?) במונחים סטטיסטיים.

בני אדם נוטים להמעיט באמינות כל דבר שסוטה מהנורמה, כל דבר מוזר. כשהם מוצאים משהו שונה, הם תופסים אותו כמעין איום. כאן מתערבת רוזה מונטרו במאמרה, שם, בצורה מרתקת ועם נגיעות הומור, היא מנסה לחשוב שאלו הנחשבים "משוגעים" אולי לא כל כך משוגעים אחרי הכל, ושאלו שכן, אולי ראויים למקום בעולם. כולנו זוכרים גאונים גדולים של האנושות שסבלו מדיכאון, פוביות והפרעות פסיכיאטריות אחרות , ומה הייתה האנושות ללא תרומתם הגדולה? בעיקרו של דבר, "יש לנו הרבה על מה להודות ל'משוגעים' של העולם, שנתנו לנו כל כך הרבה".

מכאן כותרת המחברת למאמרה, "הסכנה שבלהיות שפויה": נפש מאוזנת ורגועה לחלוטין חסרה לפעמים את אותם מסלולים עצביים "מיוחדים" שמהם צצים הרעיונות המבריקים והיצירתיים ביותר. השימוש בצורה הנשית ("שפויה") נובע מכך שהמחברת עצמה מתייחסת לעצמה - בהומור - כ"לא נורמלית במיוחד, אפילו כילדה". שימו לב ש:

• קפקאבנוסף ללעיסת כל ביס 32 פעמים, הוא עשה התעמלות עירום עם חלון פתוח באמצע החורף.
• סוקרטס הוא תמיד לבש את אותם בגדים, הלך יחף ורקד לבד.
• פרוסט הוא הלך לישון יום אחד ולא יצא שוב (והם עשו אותו דבר) ואלה-אינקלן y חואן קרלו אונטי).
• אגתה כריסטי כתבתי באמבטיה.
• רוסו הוא היה מזוכיסט ואקסהיביציוניסט.
• פרויד פחדתי מרכבות.
• היצ'קוק פחדתי מביצים.
• נפוליאון פחד מחתולים.
• וינסנט ואן גוך הוא סבל מדיכאון וכולנו יודעים על חיתוך האוזן המפורסם שלו במהלך משבר אמנותי.
• וירג'יניה וולף הוא סבל מדיכאון וחלקם טענו שייתכן שהוא סבל גם מהפרעה דו קוטבית.

והרשימה יכולה להימשך...