"הומו דאוס: קיצור תולדות המחר" ( ויכוח , 2015) הוא ספר מאת ההיסטוריון הישראלי יובל נח הררי . הוא מתיימר להיות ספר המשך ל"סאפיינס : קיצור תולדות האנושות" (2011). הוא מציג את עצמו כחיבור מהפכני על האירועים הצפויים לנו, המבוסס על התפתחויות טכנולוגיות ומדעיות עכשוויות.
ההתקדמות שהשיגה האנושות לאחר אלפי שנות אבולוציה הגיעה לנקודת מפנה. הומו דאוס הולך רחוק יותר, ומתמקד באדם המחר ובתפקיד שבני האדם ימלאו בחברה . באמצעות ניתוח חד, הוא מעביר מסר שנראה מדאיג, אך משקף בסך הכל את פעולות האנושות של ימינו בנקודה שבה החברה קפאה על שמריה.
הומו דאוס
מהומו סאפיינס להומו דאוס
"הומו דאוס" הוא מאמר החוזה את העתיד שהאנושות בונה כיום. הוא דן בנקודה שאליה הגיעה האנושות, שהפכה למעין על- אנושי , בעל טבע יצירתי והרסני במידה שווה. השאפתנות הטבעית של הומו סאפיינס הובילה אותו למצב הנוכחי שבו הוא הצליח לשנות את מהלך העולם, ופעולותיו מזרזות את הריסת האיזון האורגני הטבעי . הררי מנתח את פעולות האדם מנקודת מבט יוצאת דופן, אשר מחוללת מהפכה במחשבה דרך דיסציפלינות שונות, כגון טכנולוגיה, פילוסופיה והיסטוריה. אם ביצירתו הקודמת, "סאפיינס" , הוא עקב אחר המסלול האבולוציוני של המין האנושי ממקורות ההומו סאפיינס ועד ימינו, ב"הומו דאוס" הוא מעז להתעמק במה שכבר קורה ובעתיד המצפה למין, אשר, מנקודת מבטו של המחבר, אינו מבטיח במיוחד.
בני האדם הצליחו להפוך את תחלואי האדם המסורתיים לתחלואים שונים ופרדוקסליים . המחבר טוען, לא בכדי, כי רעב אינו עוד מכת העולם המודרני, אלא השמנת יתר. באופן דומה, מלחמות ואפילו טרור אינם עוד המכת הגדולה ביותר, אלא התאבדות. באופן מוזר, הטרגדיות ההיסטוריות של האנושות התהפכו . אנשים מתים משום שהם אוכלים יותר מדי או משום שאינם יכולים לשאת את הקיום עצמו ומחליטים לשים קץ לחייהם. הוא דן גם במגפות שבמשך אלפי שנים השמידו את אוכלוסיית כדור הארץ. הודות להתקדמות המדעית, מחלות כבר אינן נחשלות באותה מידה, למרות המגפה האחרונה ואלו שצפויות לבוא. עם זאת, נקודת המבט של הררי ממוסגרת בתוך מדינת הרווחה המערבית, שהיא, אחרי הכל, המערכת השולטת בעולם ובחברה.
בני האדם המשופרים
נקודה נוספת הנדונה בספר היא הארכת תוחלת החיים . במצב זה של רווחה, ניתן לחיות חיים ארוכים וטובים יותר, שוב הודות להתקדמות המדעית. עם זאת, תחזיותיו של הררי, מצד אחד, מצביעות על סוג של אלמוות שידחוף את המוות לתפקיד משני, ומצד שני, על הסבירות הנמוכה שאוכלוסייה הולכת וגדלה תרוויח בעיקר מהקידמה.
בסופו של דבר, הבעיה הבסיסית הנדונה בספר היא הקיפאון שאליו נתונה האנושות ואותו היא כופה על אחרים . מה שבולט בטענתו של הררי הוא שהאנושות היא גם יוצרת וגם הורסת. עם זאת, כך היה מאז ראשית הזמן. כעת, הדברים הגיעו לנקודת מפנה שבה רק מעטים מודעים למה שקורה - בעלי הכוח והמשאבים, המיעוט. השאלה שהומו דאוס מעלה היא: מה יקרה לשארנו?
אלוהים חדש
בעולם מאוכלס יתר על המידה, יצמח מעמד חברתי חדש: המעמד ה"מיותר", שבו עובדים יוחלפו על ידי בינה מלאכותית, שכבר קיימת כאן. טכנולוגיה היא נקודה מכרעת נוספת במאמר , שכן באמצעותה - בינה מלאכותית, מדע ומדיה חברתית - עתיד האנושות עלול להתקדם לעבר דה-הומניזציה. באיזו מידה באמת קידמה פירושה קידמה?
באופן דומה, הומו סאפיינס הופך להומו דאוס כאשר מהפכת המדע והטכנולוגיה לוקחת את מה שהוא אנושי באמת והופכת אותו למין חדש. מין טוב יותר, חזק יותר, ואף ארוך יותר, שבו גוף ומוח מתמזגים עם טכנולוגיה ומכונות.
דתות חדשות יצוצו גם הן מהאינטרנט ומעידן המידע. ההומו סאפיינס ייכחד, וייווצר מין חדש שיגדיר את טבע האדם וידיר חלק ניכר מהאוכלוסייה . הומו דאוס הוא, אם כן, חיבור נועז עם פרספקטיבה ייחודית על עתיד המעוצב יום אחר יום, היום.
לא נמצאו מוצרים.
על המחבר
יובל נח הררי הוא היסטוריון ישראלי יליד 1976. הוא מלמד באוניברסיטה העברית בירושלים ומתמחה בימי הביניים ובהיסטוריה צבאית. הוא עוסק עמוקות בהתקדמות טכנולוגית. מאמריו שפורסמו עוסקים באתגרים שהחברה המודרנית מציבה בפני ההווה והעתיד של האנושות.
לספריו הייתה השפעה עצומה ברחבי העולם , והגיעו לנתוני מכירות מרשימים. הם גם השפיעו רבות על תחומים שונים בחברה . המפורסם שבהם הוא *סאפיינס: קיצור תולדות האנושות *, שפורסם בשנת 2011. ספר ההמשך שלו הוא *הומו דאוס: קיצור תולדות המחר *, משנת 2015. 21 לקחים למאה ה-21 פורסם בשנת 2018. בנוסף למעורבות עם מנהיגים בינלאומיים, הוא יצר פלטפורמה בשם "סאפיינס" . באמצעותה, הוא מקווה שהחברה תוכל להתמודד, באופן גלובלי, עם הבעיות השונות בהווה ובעתיד שהן באחריותו של כל אחד.