ביטוי מאת פדריקו גרסיה לורקה.
כאשר משתמש באינטרנט מחפש "Generación del 27 poetas", התוצאות מצביעות על יצירתם של מחברים כמו פדרו סלינאס, רפאל אלברטי או פדריקו גרסיה לורקה. ישנם גם כתבים מאת דאמאסו אלונסו, חורחה גווילין, ג'רדו דייגו, אמיליו פראדוס, ויסנטה אליקסנדר, מנואל אלטאגואר, אדריאנו דל ואלה, חואן חוסה דומנצ'ינה ופדרו גרסיה קבררה.
רשימה זו כוללת את יצירותיהם של משוררים אחרים הקשורים חלקית לדור. אלה כוללים את מיגל הרננדס, לאון פליפה, חוסה מורנו וילה, פרננדו וילאלון, מקס אוב וחואקין רומרו מורובה. באופן דומה, הצ'יליאני המהולל, פבלו נרודה, היה קשור קשר הדוק לאמנים הסוריאליסטיים של הקבוצה, ובמיוחד סלבדור דאלי.
דור 27 '
זה היה השם שניתן לקבוצה של סופרים, ציירים ואינטלקטואלים אוונגרדיים שקמו בשנת 1927. מטרתם של מייסדיה - פדרו סלינאס, רפאל אלברטי, מלכור סנצ'ס אלמגרו וג'רארדו דייגו - הייתה לחלוק כבוד ללואיס דה גונגורה (1561 - 1627) , לאחר שחלפו שלוש מאות שנה מאז מותו.
מבשרי התנועה ראו בגונגורה "המייצג הגדול ביותר של ספרות הבארוק של תור הזהב הספרדי". עם זאת, סיווג דורי זה היה שנוי במחלוקת על ידי סלינס עצמו, שטען כי חברי הקבוצה אינם תואמים למושג "דור" של יוליוס פיטרסון. הגדרה היסטוריוגרפית זו מבוססת על הקריטריונים הבאים:
- מרחק קטן בין שנות הלידה של חבריה. במקרה של דור 27, לחלקם היו הבדלי גיל של עד 15 שנים.
- הכשרה אקדמית ו / או אינטלקטואלית דומה. למרות שרבים מהם התרחשו במקביל למעון הסטודנטים במדריד, ערן אחווה תרבותית עם מאפיינים אסתטיים משותפים ופילוסופיה משותפת.
- מערכת יחסים אישית. אם לומר את האמת, חברי דור 27 נקבצו יותר בזוגות או בשלישייה; זו לא הייתה קבוצה מגובשת במיוחד.
- התערבות במעשים עצמיים בעלי אופי קולקטיבי ובקיומו של "אירוע דורי", הגורם לאיחוד צוואות. בנקודה זו, המחווה של מייסדיה ללואיס דה גונגורה ואירוע "Sin Sombrero" הם שני האירועים החשובים ביותר של הקבוצה.
- נוכחות של מנהיג מזוהה (מדריך).
- אין קשר או המשכיות עם הדור הבא. בהקשר זה, אנשי אקדמיה סבורים כי חלק מחבריה - מיגל הרננדס, למשל - היו בני הדור של 36 '. בדומה לכך, דמאסו אלונסו וג'רארדו דייגו נותרו במדינה לאחר מלחמת האזרחים בספרד ושמרו על קשר מסוים עם הקו של פרנקו.
- שפה דורית (סגנון דומה).
מאפייני שירת דור 27
מאורס
משוררי דור ה-27 נבדלו על ידי מחויבותם החברתית והפוליטית . לכן, הם לא היו סופרים שהונעו אך ורק על ידי הנאה מהלחנה לירית, שכן למילותיהם הייתה מטרה תקשורתית של גינוי חברתי. לפיכך, שירה - כמו שאר הביטויים האמנותיים של התנועה - הפכה לאמצעי ביטוי ומחאה.
ציטוט של מיגל הרננדס.
מגמה זו נובעת מהמעבר של ספרד במחצית השנייה של שנות ה-1920 לעבר חברה מתקדמת יותר עם זכויות רבות יותר. בהתאם לכך, סופרי דור ה-27 שיקפו מגמה זו של מדינה מוכנה יותר להשתלב בעולם . דוגמה לשירה מעורבת חברתית היא הפואמה "למי אני כותב" מאת ויסנטה אלכסנדרה ; קטע:
"אני כותב למי שלא קורא אותי. אותה אישה ש
רוץ ברחוב כאילו אני הולך לפתוח את הדלתות
בעלות השחר.
או אותו זקן שישן על הספסל בכיכר ההיא
ילדה קטנה, בעוד השמש השוקעת באהבה לוקחת אותה,
מקיף אותך ומחליק אותך בעדינות אל אורותיו ".
פּרוֹגרֵסִיבִי
משוררי התנועה החזיקו בגישה מתקדמת כלפי ספרות ואמנות בכלל. לכן, הם התכוונו לפתח צורות ספרותיות חדשות כדי להעניק לספרות תחושה רעננה . עם זאת, טרנספורמציה זו לא ביקשה שבירה עם המסורת, משום שמטרתם לא הייתה לדחות את השירה הספרדית של המאות הקודמות.
חֵיל הֶחָלוּץ
סופרי דור ה-27 ביקשו לשלב צורות ליריות מסורתיות עם תת-הז'אנרים המתפתחים של התקופה. במילים אחרות, הם היו אמנים שהגיבו נגד הסדר הקיים, וחיפשו דרכים חלופיות לתפוס ולהבין את העולם . אחת הדמויות המובילות של השירה הפרוגרסיבית הייתה פדרו סלינאס.
להלן קטע מהשיר "Fe mía" מאת סלינאס:
"אני לא סומך על הוורד
מנייר,
כל כך הרבה פעמים שעשיתי את זה
אותי בידיים.
אני לא סומך על האחר
ורד אמיתי,
בת השמש ותיבול,
כלת הרוח.
מכם שמעולם לא הכנתי אתכם
מכם שמעולם לא הכינו אתכם,
אני סומך עליך, עגול
ביטוח אקראי ".
חלק מתתי הז'אנרים המשפיעים בדור 27
- סוריאליזם. אחת הדוגמאות הידועות ביותר לשירה סוריאליסטית מדור 27 היא אוסף השירים על מלאכים (בְּחִירָה) (1929), מאת רפאל אלברטי. הנה שבר מהשיר "Los angeles colegiales":
"איש מאיתנו לא הבין דבר:
וגם לא למה האצבעות שלנו היו עשויות דיו סיני
ואחר הצהריים סגר סורגים לפתיחת ספרים עם שחר.
ידענו רק שסטרייט, אם תרצה, יכול להיות מעוקל או לשבור
וכי הכוכבים הנודדים הם ילדים שמתעלמים מחשבון ".
- דאדאיזם
- אימפרסיוניזם
- אקספרסיוניזם
- עתידנות
- קוביזם. אחת הדגימות הידועות ביותר היא הקליגרם שושנת המוות הבקיע פדריקו גרסיה לורקה כשיש לנו את המידע.
כיבד את מורשת תור הזהב הספרדי
מלבד לואיס דה גונגורה, חברי התנועה אימצו את הקלאסיקה של קוודו, לופה דה וגה וגארסילאסו דה לה וגה. בהתבסס על טקסטים עתיקים אלה, יצרו משוררי דור ה-27 סגנונות חדשים על ידי מיזוג מסורת זו עם האידיאולוגיות האוונגרדיות של התקופה.
שירה פופולרית
כמעט כל המשוררים של דור ה-27 הפגינו הערצה עמוקה לצורות ליריות פופולריות . ביניהם היו הרומנסרו והקנצ'ונרו המסורתי, כמו גם יצירותיהם של גיל ויסנטה וחואן דה אנסינה. דוגמה למגמה זו ניכרת ב"אל רומנס דל דוארו" (הבלדה של הדוארו) מאת ג'רארדו דייגו; קטע:
"אתה, דוארו הזקן, אתה מחייך
בין זקני הכסף שלך,
טוחנים עם הרומנים שלך
יבולים שהושגו רע ".
חופש יצירתי
משוררי דור ה-27 יצרו יצירות עם חופש מוחלט מבחינת משקל וסגנון. שירה חופשית הייתה נפוצה מאוד גם בקרב מחברי התנועה. עם זאת, הדבר לא מנע מהם להגיע לשפה מלוטשת (ואף מעוטרת). הם השתמשו בדרך כלל במטאפורות כדי להעניק עוצמה רבה יותר למסרים ולחזונות הסוריאליסטיים שלהם.