דיוקנה של אמיליה פרדו בזאן. מאת חואקין סורולה.
אמיליה פרדו באזאן נפטרה ביום זה לפני 100 שנה . היא אחת הדמויות הגדולות ביותר לא רק בספרות, אלא גם בתרבות בכלל, כשהיא מתפרשת על פני המאות ה-19 וה-20. אולי ההכרה והתהילה הגדולות ביותר שלה מגיעות מהרומן שלה * Los pazos de Ulloa *, אך היא חקרה את כל הז'אנרים, מנטורליזם ועד ריאליזם, כולל נובלות, סיפורים קצרים, מאמרי עיתון וסיפורים . מתוך חלק מאלה, בחרתי קטעים לקרוא לזכרה.
סיפורי אהבה
הלב האבוד
אחר צהריים אחד, כשטיילתי ברחובות העיר, ראיתי חפץ אדום על הקרקע. יצאתי ממכוניתי: זה היה לב חי ודם, שאותו הרמתי בזהירות. "אישה כלשהי בטח איבדה אותו", חשבתי, כשצפיתי בלובן ובעדינות של האיבר העדין, אשר במגע אצבעותיי, פועם כאילו היה עדיין בתוך חזה בעליו. עטפתי אותו בזהירות בבד לבן, שמרתי עליו חם, הסתרתי אותו מתחת לבגדיי, והתחלתי לגלות מי האישה שאיבדה את ליבה ברחוב. כדי לחקור לעומק, השגתי כמה משקפיים נהדרים שאפשרו לי לראות, דרך המחוך, את הלבוש התחתון, את הבשר ואת הצלעות - כמו אותם שרידים שהם פסל של קדוש ובעלי חלון זכוכית קטן בחזה - את המקום שבו נמצא הלב.
בתולת הים
אי אפשר לתאר את הטיפול והמסירות שבהן טיפלה האם-עכברת בצאצאיה של עכברים קטנים. היא גידלה אותם שמנמנים וחלקים, עליזים ותוססים, עם פרווה אפורה-אפרפרה כה מבריקה עד שהביאה שמחה; ובלתי מוכנה לנטוש את האלוהי למען האנושי, היא הרעיפה על צאצאיה עצות מוסריות חכמות וישרות, והזהירה אותם מפני מלכודות וסכנות העולם הרשע. "הם יהיו עכברים בעלי שכל ושיקול דעת טוב", אמרה האם-עכברת לעצמה, כשראתה כמה קשובים הם מקשיבים לה וכמה בשלווה הם מקמטים את אפם הקטן לאות הסכמה מרוצה.
אבל אני אגיד לך כאן, בסתר מאוד, שהעכברים היו כה רשמיים מכיוון שהם עדיין לא הוציאו את ראשיהם מהחור שבו אימהה אותם אמא שלהם. המאורה התאמנה בגזע של עץ, הגנה עליהם בצורה נפלאה, והיה חם בחורף וקריר בקיץ, תמיד רך וכל כך נסתר עד שילדי בית הספר אפילו לא חשדו שיש שם משפחה עכורה.
סיפורי פנים
של קן
כיוון שנאלצתי לנסוע למדריד כדי לטפל בעניין חשוב, כזה שמעורבים בו אינטרסים ניכרים, ושכופה עליך לבלות חודשים בנייגוב האבק מהספסלים בחדרי הכניסה במכנסיים, שאלתי על בית הארחה זול, ושם התמקמתי בחדר "הגון", המשקיף על רחוב פרסיאדוס.
חברי השולחן העגול ניסו לבסס בינינו את ההיכרות עם הטעם הרע, את הירי של בדיחות וסכסוכים שלרוב מתדרדר לחוסר חשיבות אמיתית או גסות מוחלטת. נכנסתי לקליפה. האורח היחיד שהפגין מילואים היה ילד בן כעשרים וארבע, מאוד שבשתיקה, בשם דמטריו לסוס. הוא תמיד הגיע לשולחן מאוחר, פרש מוקדם, אכל מעט, דרך; הוא שתה מים, הגיב בנימוס, אך מעולם לא ריכל, מעולם לא היה סקרן או פולשני, והתכונות הללו גרמו לי לאהדה.
סיפורי סקרופרן
המטבע של העולם
היה היה קיסר (לא תמיד חייבים לומר מלך), והיה לו רק בן אחד, טוב כמו זהב, תמים כבתולה (אחד מאותם תמימים באמת), ועם נשמה שופעת תקוות מחמיאות ואמונות רכות ומתוקות. שום צל של ספק, וגם לא שמץ של ספקנות, לא יכלו להכתים את רוחו הצעירה והטהורה של הנסיך, אשר, בזרועות פתוחות לאנושות, חיוך על שפתיו ואמונה בליבו, צעד בשביל פרחים.
עם זאת, הוד מלכותו הקיסרי, שהיה, כמובן, מבוגר מעלתו, והיה לו, כמו שאומרים, חבל מעוות יותר, נרגז מכך שבנו היחיד האמין כל כך באגרוף בטוב, בנאמנות ובהדבקות של כל האנשים שאני מצא שם. כדי להזהיר אותו מפני הסכנות שבאמון עיוור כזה, הוא התייעץ עם שניים או שלושה חכמים ידועים ביותר באימפריה שלו, שפשפש בספרים, העלה דמויות, צייר הורוסקופים וחיזוי פצעים; זה נעשה, הוא קרא לנסיך, והזהיר אותו, בנאום נבון ומאוד מרוכז, למתן את הנטייה לשפוט היטב את כולם ולהבין שהעולם אינו אלא שדה קרב עצום שבו האינטרסים נלחמים נגד האינטרסים והתשוקות. נגד יצרים, וכי, על פי דעתם של פילוסופים קדומים מפורסמים מאוד, האדם הוא זאב לאדם.
מקור: הלימוד באלבום